向你致敬

司徒華離世是一個令香港人為之婉惜的一個損失。其實堅持再堅持，堅持一生一世，至死都信念一致，是一種情操，一種道德的境界，無私地獻出自己的一生，追求理想，是為人師表者的一個榜樣。

很少聽到這位有修養的退休校長發怒的。他生前發怒，而且應該是在抗病的關頭，在還沒有公開自己患病消息之前，發怒了。

且看以下這篇題目為

爭民主 一生無悔司徒華 青史留名

( 2011-01-07 )

的網上報導﹕

司徒華的主治醫生莫樹錦表示，司徒華於09年年底證實患上第四期腺性肺癌，已擴散至部分骨頭，隨後進行化療數個月，成效理想。停止化療後，病情又再惡化，骨頭的癌細胞進一步擴散，經過電療後情況在暑假期間好轉。

 不過，司徒華在9月患上嚴重的肺炎，令病情惡化，經治療後轉往聖母醫院休養，並於10月再進行第二輪化療，雖然取得成效，可惜效果短暫，經過詳細商討後，司徒華決定停止治療，以便跟家人親友共聚天倫。直至11月中，司徒華的病情轉差，但是病情穩定，元旦時胃口仍不錯，但2日病情突然惡化。

這是都市日報2012年6月28日的網上文章節錄，以下是這則報導的相關網頁。

(http://www.ccue.com/ccp_west/2011-01-06/1294345912d2939129.html)

另一則題為「司徒華怒斥四人幫假民主逼總辭」的報導是這樣的﹕

一向以民主黨利益為重的司徒華，昨日終於按捺不住打破沉默，踢爆黎智英曾於兩個多月前，邀請他到其寓所食飯，並提供專車接送，參與飯局的還有李柱銘、陳方安生及李鵬飛，飯局主題正是當時仍未成氣候的五區總辭方案。席間其餘四人都一致表明支持方案，並游說他「轉軚」支持，但他最終仍「企硬」反對方案。

司徒華表示，他認為該次飯局屬於內部策略討論，一直未有對外公開，但近月其他泛民黨派及人士，未與民主黨討論就單方面公布總辭方案，並聲言該黨一定要接納，已去到近乎「挾持」的地步，破壞整個泛民陣營團結，相當不民主。

以上節錄自東方報業集團網站於2009年11月25日的報導，相關網頁如下。

(http://www.orientaldaily.on.cc/cnt/news/20091125/00174_001.html)

司徒華在2011年1月2日病逝於香港沙田威爾斯親王醫院，終年79歲。很明顯，都市日報的網頁誤把司徒華先生證實患上癌症的年份寫成2010年，這報導與主診醫生所言不盡相同，有不確切之處了。

司徒華不留情的批評飯局的參與者為「四人幫」，如果你在世時我見到你，作為醫護團體的一員，我會向你說﹕「別把政事太上心了，你只不過是血肉之軀罷了。」

司徒華先生，向你致敬。

尋根究底和分享

送了一個小茶壺給一個多年好友，是一件精品，每一個茶壺只配一個壺蓋，應該是大師的作品，數量相信不多。

好友告訴我他之前曾週遊列國，到過瑞士。我更想聽他的閱歷了。不過又不是分享見聞，他說他常腰背痛。我說：「那麼你要減肥了。」他問原因，我說：「地心吸力。」他問我應如何減肥，我說：「減肥不是說的，是行動。」他似懂非懂。

之後我又送了一盒藥貼給他，他很滿意地收下。

很多時痛楚是一個訊號，告訴你身體有毛病了。不同位置的痛有不同的原因，不能一概而論。可能是過勞、可能是受體（receptor）受外來物的剌激（例如尿酸結晶在小關節，特別是出現在joint fluid，產生出發炎現象）、可能是受自身物質過度侵蝕（例如胃酸不正常分泌）、又可能是養分供應不足，器官供不應求，就會發出警號（心絞痛就是最好例子）。有時甚至是憂鬱症，病人身體也會莫名其妙地出現不知名的痛楚。所以痛本身不是一個病症，而是一個病徵。

我做研究員的時候，看同事的工作匯報，看導師給各人指導，有人提出了一個很有趣的問題：為何接受訪問的參與者（subject) 的男女比例總是那麼不對稱，雖然年齡相當（comparable），但總是女多男少？且聽導師的解脫。原來雖然在傳統印象中，女性感官比較「遲鈍」，所以比較能忍耐痛楚，但在她的臨床經驗裏，男性往往更能忍受身體不適，所以男性開口，甚至見醫生，往往已經是忍無可忍的地步了；而女性的而且確比較對不正常狀況留心和注意，小小毛病都會提出，所以願意參與評估或接受訪問的，是女性佔多。大家都很滿意。

在我日後的職業生涯裏，又有另一番體會。男性病人和女性病人提出的問題往往很不同。男性喜歡尋根究底，例如會問為何通鼻塞的噴鼻劑多用了反而越噴越無效、為何有糖尿病會令病人需要截肢等等。而女性就喜歡分享，最好別太理論化、別太多解釋；當然有例外，但藥到病除才最重要。甚至有中學生問我當藥劑師好不好，還有藥劑師問我如何做生意。都是小小的分享，所以很多人都能成為我的朋友。

專業人士的特權可能就是能多見世面了。

安全用藥

不是每個家庭都有藥箱的，很多時各人各自收藏自己的藥物，有時當你需要藥物的時候，又會忘記了自己放了在哪兒，家人想幫忙都不容易的。

例如止痛藥。很痛很痛的情形下你常常會忘記了今天吃了多少次，總共吃了多少粒，所以很多時不敢吃藥，怕多吃傷肝不自知。特別是撲熱息痛（或在香港註冊了專利的品牌必理痛，和其他相關但包裝和生產商不同的產品），是有效但不能過份量，又無須特別受管制，可以行銷的一種藥物；病人特別提出的問題是：怎樣可以安全使用這類藥物呢？

我的看法是，首先要把藥物分開存放，常用急需的，放手袋或公事包，突發事件出現時，旁人一定幫助到你。如果是撲熱息痛，可以放八粒在手袋或公事包，每天不多吃於八粒，便沒問題了。

另外每天慣常例行服用的藥物，除了放一些在公事包，以防偶然一次忘記吃藥可以補吃，也應盡量集中放在一處，例如放在藥箱或放在一個抽屜裏，因為突發事件出現時，你的家人可替你通知醫院你正在服用的藥物。

那麼怎樣解決忘記吃藥這問題呢？例如避孕藥，是比較敏感又怕忘記的一個問題。很多不同的說法，我比較贊成放在固定位置，不是一定不能放洗手間，也不是一定要放抽屜，反而放一些在手袋，以防掛一漏萬，就很足夠了。最主要的問題是和家人的溝通，讓家人知道你的藥物在哪兒，你需要幫助時，你未必能即時表達的了。

總之，有藥箱，醫護人員才容易幫助你，否則，放點藥物在手袋吧！

傳統食物和中國茶

試過用9秒9的速度吃完六隻生蠔，又試過一口氣吃一份頂級Nippon Taro。吃芝士我很少配紅酒，多數一整塊Blue Cheese放進口，喝清水，再吃其他東西。還喜歡Salami和加了黑松露菌油的黑松露菌Pizza。咖啡我選擇香氣馥郁的，降點溫才喝；還喜歡一邊喝，一邊用腦，因為：

「Think when you drink, it trains.」

的道理。

但最享受跟老人家飲茶。十一二歲時，爸爸愛帶我去有舊式木傢俱的、有痰盂的那種茶樓飲茶；現在我長大了，找老友記飲茶，最好跟他們到他們自己的聚腳點。

伙記都上了年紀，點心是最經典的幾款，但最好吃其實是排骨飯、叉燒飯，重點又是豉油。在這個場合，做後輩的要多喝茶，要一杯接一杯地喝。除了因為禮尚往來，更重要的是，這壼是有傳統文化的中國茶。習慣上上茶樓最好喝普洱，因為一間茶樓的格調，就在於喝茶文化的繼承。小時候我只喝普洱，成長了才喝綠茶和花茶。

吃，要自然，要樂意，最好別浪費食物。和老人家吃飯，要注意的只有一件事，別爭着起筷。有些人喜歡食不言寢不語，有些人喜歡談論國家大事，有些人喜歡狂風掃落葉地把廚子的傑作化為烏有，有些人喜歡在餐桌看人，有些人喜歡講中式餐桌禮儀，各適其適。重要的是，難得聚頭，中國人最講究吃的藝術，盡興而歸，皆大歡喜。

外國也有中式酒樓、飯店、燒味店、餃子店，但時代不同了，最經典的、最會創新的，其實又是本地人。不過比較上來，都是回味兒時的口味。

小孩子在看着你

看到一則新聞，有位四五歲的小妹妹，因受感染，要接受氣管開孔手術，好像叫氣管切開術（tracheostomy)。這不難想像，聲帶共鳴發聲的原理受破壞了，從此小妹妹便不能講說話，也笑不出聲，哭也只有流淚了。這是美國本土的新聞報導；而在香港，多數看見接受這手術的，都是長者，原因當然有很多，但都離不開擴散不擴散、局部不轉移等的考慮，現在美國方面面對的考驗是氣管感染了。


身體好像一個微觀宇宙，各式各樣的微生物跟小主人一起成長，一起改變，一起循環不息。做父母的責任就是留心小朋友的變化，無論是行為、情緒、言談各方面的資料，都有助及早斷症和治療。小孩子比較愛睡覺，突然變得不安，就要找個家人商量了。可能是身體的毛病，也可能是對環境適應的關係，也可能是一些先天性疾病的早期表現。還有其他只有父母才能為小朋友解決的問題，小朋友表達能力當然不及成年人。

他們自己都未必知道自己在幹什麼，只知吃又快樂、玩又快樂、洗澡可能快樂、做功課做得好沒壓力都未必一定不快樂；最好看漫畫、最好有新奇刺激的玩意、最好睡得夠穿得暖吃得飽。兒童應該是無憂無慮地成長的。

假如出了事，家長一定要找家裏其他人一起面對。家人的關心，才能令小孩子安心接受事實，接受比較難以明白的事實。家，一起患難，共進退；小孩子才剛學習表達情感，家人才體諒到他們真正表達的。

有父母帶領走人生路，小孩子長大了就能做有用的人了。

霧水年華、舍身成仁、出人頭地、歲月無聲

小時候，有一件趣事。當時我在一所修女辦的女子中學念書，有一個傳統，就是不知相隔半年還是三個月還是一年，我們便會從班主任手接到一個麵包形的錢箱，由座位一個傳一個，每人放五角錢進錢箱，然後班主任收回錢箱，說是慈善用途。


奇怪的是，從來都不覺有問題。但成長中的女孩子，腦袋裏總有各種各樣的念頭，今次我是否想「搞破壞」呢？還是我真的懂得用腦，會質疑呢？現在就想不起了，不過當時我的而且確跟幾個談得來的朋友聯合起來，提出為什麼；為什麼要捐款呢？不是自願的嗎？為什麼不多不少是五角錢呢？有的同學相繼發言：你可以不合作、你可以少捐多捐......


我反而又沒有回應同學的意見，我在等老師回覆。


又沒有回覆。結果怎樣呢？好像又沒有受罰，又沒有任何特別解釋，總之，過了一段時間，自己都忘記了。


反而是後來我們這班女孩子離校在即，想發言，表達一下作為學生對一些微小事情的看法。例如當時高年級生要多走幾層樓梯，到較高樓層的班房，低年級生班房就在地下、一樓、二樓。當年我們走幾層樓梯，不算難，但功課重，又參加課外活動，甚至做搞手，所以感覺上高年級生應爭取多點時間，早點回班房；低年級生可體諒吧？所以提議換一換各自的樓層，高年級在地下、一樓、二樓，低年級的多走幾級吧。還有其他提議，現在記不起了。


總之，當年青葱歲月，我們一班女孩子很純真，很活躍，很會用腦，也會表達的。


今天各人有不同的發展，感謝學校的栽培和呵護，我們都各自出人投地了，在社會上經歷了一些磨練，又將會經歷更多磨練，希望還有機會再見。想送一首歌給修女、各位：Beyond的歲月無聲。這首歌原來是麥潔文主唱的，Beyond用一種比較band sound的方法演繹了，歌詞變得更突出，感情流露得來有一種迫切感，是有特色的唱法。Thank you!

兩文三語、母語

我在香港出生，是南方人，爸爸是千里尋親一樣來香港與家人團聚的，是血濃於水，不能開口的一份親情。聽過不少大陸長、大陸短，自小見的內地親戚，給我的印象，令我決定，寧願學好英文，不學習他們的語言。我回過一兩次鄉下吧？最後都決定不想聯絡了。爸爸對同鄉很好，生前幾乎每逢農曆新年都回去，但他病重時，卻最受煎熬，他死，只有一家人伴着他。什麼人都有，什麼說話可以說，什麼說話不該說，我不知道。但我的成長教育裏，我明白是有是非黑白的，但如何令對方改善就要看我們自己有沒有理據，表達得體不得體，和是否想令對方好。現在我的英文能力不俗，會說比較像樣的英語和北京話了。



我不相信有中間階層的，至少在香港如是。我的感覺是，很多人都想學好，力爭上游，這就是社會階梯了。但各人用的方式方法不同，有的對、有的不對。問題到底在哪裡？有時不應該怪別人，更不要自責，命裏有時終須有，命裏無時莫強求。I don't understand。但不明白可以討論、可以問，很基本丫。不明白事理的人，不知怎樣才能讓他們明白。社會階層有沒有標準去量度呢？金錢可否作為標準呢？



想幫都幫不得，不同階層原來價值觀很不同。唯有放棄了，有時要量力而為的。幸好我媽媽愛我，家人着緊我，我便選擇快樂地生活，不要他們為我操心了。謝謝繼續做我的聽眾。

你是外星人嗎？

鍾小姐是大家閨秀，知書識禮，喜歡首飾珠寶，也愛書法。她年紀輕輕，最愛旅行。有次在芝加哥，遇到畢比特；有次在日內瓦，碰上李雲迪；她最愛加拿大，反而不喜歡留在家鄉。


她愛聽別人說話，別人的故事，她總留意在聽。但出門多了，就會辨識，知是非了。有一次在比利時，她和友人逛街，走累了，買了雪糕坐在古跡公園的長椅，吃着雪糕談着天，旁邊有一群鴿子在發呆。看看天空，看着想着，又看到一棵大樹，樹旁有小孩子在玩耍，原來今天是星期六，他們都愛曬太陽，就不躲在家，不躲在樹蔭下，鬧哄哄，自得其樂。之後她和友人走進一家雜貨店，賣印尼還是南京食品，有新鮮菜蔬，不過看看罐頭的保質期，就不敢再作聲了，十年保質期，很遙遠。


去了一家裁縫店，製作高級成衣和禮服的。出來了一位操普通話的少女，問是哪裡的同鄉，來了多久，喜歡不喜歡，習慣不習慣。鍾小姐立即發愁了，嚷着要走。友人卻他鄉遇故知似的，不要沒禮貌吧，是多說也沒什麼呀？不是買衣裳嗎？鍾小姐想回國了。


鍾小姐有朋友到外國放洋留學，她們的洋人朋友有時會帶鍾小姐一同上館子，或一同去酒吧，或一同吃喝；他們把自己的文化介紹給女伴，女伴帶着專程來做客人的鍾小姐，所以鍾小姐是懂西洋文化的，也懂得尊重。


這次踫上的一定是匪幫，一定要逃了。在異地，中國面孔的女孩子多數是當地出生，根本對內地人沒特別感情；就算是初到貴境的，為的是尋找他鄉的故事，更加不會找同鄉的。是旅客才會互相打聽，哪兒哪兒怎樣怎樣，情報是為了找好去處好住處。但裁縫店，做洋裝的，來個黃皮膚的，來做朋友不成？是有問題了，鍾小姐不理友人反對，二話不說就推門出去了。


回國後友人就再沒有說什麼了。鍾小姐沒解釋過，只知說好英語，學好外文，有時到外地，看外地風貌，學當地風土人情，知己知彼，才能把自己的文化發揚，才能看到世界。